Las condiciones están maduras, AVANZAR ANTES QUE CAMBIEN EN CONTRA ES NUESTRA TAREA

topo obrero
POr Ricardo Galìndez. El topo Obrero.

El presente material es uno de dos que distribuimos en nuestro circuito, durante la discusión elección de los delegados al Congreso Fundacional del PSUV.
Por considerarlo un aporte importante para ubicar el actual proceso revoluconario venezolano, como hecho en si mismo pero inmerso dentro un mundo que tiene su propia dinámica con la cual nos interrelacionamos e interinfluimos, hemos considerado difundirlo.
Son algunas ideas. Las vuestra son tan necesarias e importantes como las aquí presentadas para tratar de resolver la ecuación de nuestro proceso revolucionario, que a cada paso hace aflorar las contradicciones que algunos se empeñan en ocultar o minimizar sin entender sus implicaciones, tal y como es el caso Baduel, PODEMOS, el resurgimiento de la capacidad de movilización de las fuerzas de la reacción y el posicionamiento frontal de FEDECAMARAS, de carácter sedicioso, tan solo comparable a los tiempos del 11A - 2D.
Esperamos vuestras opiniones que nos comprometemos a hacer circular a traves de nuestra red de contactos.

Por El Topo Obrero
Ricardo Galíndez


Las condiciones están maduras
AVANZAR ANTES QUE CAMBIEN EN CONTRA ES NUESTRA TAREA


Compatriotas y camaradas voceros y comisionados del PSUV:

Por segunda vez tenemos a bien dirigirnos a uds. a través de una díptico a fin de hacerles llegar de manera directa lo más completa posible, algunas ideas centrales sobre los siguientes pasos que debemos dar para construir un PSUV que supere todos los errores de los viejos partidos de izquierda, pudiendo así convertirse en la dirección política que conduzca a los trabajadores y todo el pueblo hacia la desaparición del capitalismo y el inicio de la construcción del socialismo.
En el primer comunicado abordamos lo que consideramos deben ser algunos de las ideas - ejes fundamentales que deben integrar el programa fundacional del PSUV y de la necesidad de que éste, a través de sus militantes se convierta en el dirigente de todo el pueblo explotado y oprimido por el capitalismo, en su lucha cotidiana por sus derechos y reivindicaciones inmediatas y mediatas, es decir contra los efectos del capitalismo salvaje, para así conducirnos en una dinámica ascendente, donde los límites los coloque la correlación de fuerzas que establecemos entre las fuerzas sociales en pugna.
En este devenir, el pueblo viene enfrentando a las fuerzas de la burguesía capitalista dueña de los principales medios de producción social y a la burocracia reformista que los defiende, justifica y frena hasta donde puede los movimientos del pueblo por lograr una mayor participación en la toma de decisiones en todos los órdenes de la vida nacional, empezando desde el barrio, el centro de estudio, la fábrica y centro de trabajo, hasta lo que tiene que ver con el diseño de las políticas económicas, educativas, culturales, y de desarrollo general de nuestras ciudades y nuestro país, todo con un pensamiento paralizante que nos dice que para poder avanzar tenemos que esperar que los dirigentes del proceso piensen y nos digan lo que debemos hacer y decir.
Pues bien, en este segundo material, nos proponemos expresar unas ideas que tiene que ver con el papel del PSUV en la profundización de nuestro proceso revolucionario que lideriza el presidente Chávez para dar el salto cualitativo de derrotar de una vez al capitalismo y sentar las bases económicas y políticas para empezar a construir el socialismo.

LA CORRELACIÓN DE FUERZAS SOCIALES

Para nosotros el PSUV tiene que ser motor en el impulso de medidas anticapitalistas para alcanzar pronto, el control del estado de las palancas de la economía, bajo control obrero y social. Esto quiere decir la nacionalización de los monopolios y oligopolios privados y su puesta en funcionamiento bajo control obrero y social, que permita discutir un plan de económico a nivel nacional, que permita solucionar, satisfacer las necesidades básicas de la población y no la sed de ganancia de los capitalistas.
En este punto surgen grandes divergencias entre los sectores que apoyamos el proceso, pues algunos compatriotas y camaradas dicen que ello no es posible porque no tenemos ni la capacidad ni la fuerza, a lo interno y externo del país para resistir una ofensiva del imperialismo y sus aliados internos. A esta duda nosotros respondemos que si tenemos fuerza y no en la teoría sino con ejemplos sacados de nuestro proceso revolucionario. Veamos:
Nuestros trabajadores manuales e intelectuales de la ciudad y el campo son los que mantienen activa la producción de bienes y servicios todos los días del mundo. Sin el esfuerzo físico e intelectual de nuestros trabajadores, nada se produciría en nuestro país, ni en el mundo, en cambio en varios momentos de nuestra revolución hemos visto que quienes no son indispensables son lo empresarios y los burócratas puestos a dedo de acuerdo a las conveniencias. Allí está la refinería de Puerto La Cruz que se mantuvo funcionando más de dos meses durante el lock out patronal del 2 de Diciembre. En esa misma época vivimos ejemplos de control obrero y social en la refinería de El Palito y en empresas como el Central Carora, y más recientemente tenemos a INVEPAL, INVEVAL , Sanitarios Maracay, y ahora la recicladota de desechos en Mérida, tan solo por mencionar algunas experiencias de empresas que han funcionado sin patronos, sin burócratas y sin corruptos.
Pero es que también tenemos algunos ejemplos en cooperativas que funcionan con la participación de todos los socios sin privilegiados ni patronos, y que la garantía de que eso se mantenga y mejore, es que se nacionalicen las palancas fundamentales de la economía y se desarrollen y fortalezcan organismos de auténtico poder obrero y popular alternativos.
En todas estas experiencias se ha demostrado que nosotros los trabajadores si estamos en capacidad de mantener funcionando las empresas y toda la economía nacional. Es papel del partido ayudar a abrir conciencia en toda la clase obrera y en todo el pueblo de este hecho.

¿EXISTEN LAS CONDICIONES PARA DERROTAR AL DUO INDIVISIBLE CAPITALISTA E IMPERIALISTA?

A esta pregunta también respondemos con un rotundo sí y veamos porqué.
La fuerza social del proceso ha venido creciendo de manera paulatina no solo en las elecciones sino en la lucha cotidiana contra los capitalistas y la burocracia reformista. Allí están los resultados electorales que dan al presidente más del 60% por ciento. Hoy nuestra clase obrera ha derrotado la parte fundamental y mayoritaria de los dirigentes sindicales de la IV República, estando hoy los sindicatos dirigidos por una nueva generación de militantes revolucionarios; Hoy mismo y como parte de una ola creciente, se vienen librando combates obreros y populares contra empresarios antiobreros y contrarrevolucionarios y sectores reformistas gubernamentales de la misma índole. Y hay que decirlo, esta ola de luchas seguirá creciendo en el futuro inmediato y mediato ante necesidades insatisfechas y como reacción a los ataques de la contrarrevolución, que todos los días trata de golpear a los sectores afectos a la revolución, para tratar de voltear una correlación de fuerzas que les es hoy totalmente desfavorable.
Por el lado económico, y debido fundamentalmente por una situación internacional, nuestro país está en una posición favorable para impulsar cambios y resistir los ataques imperialistas.
Pero también sucede que a nivel internacional las fuerzas de la contrarrevolución no la tienen todas consigo pues el motor principal del capitalismo, los EEUU, no están en la mejor posición para responder con fuerza a unas medidas de nacionalización de los monopolios y oligopolios nacionales y multinacionales.
Los EEUU se encuentran militarmente empantanados en Irak, donde no se discute lo de una derrota al imperio, sino el tamaño de la misma y sus efectos. También se encuentra seriamente comprometido en Afganistán junto a los ejércitos imperialistas de la Unión Europea. A este empantanamiento militar tenemos que sumarle una situación económica que en nada le favorece el poder tomar medidas económicas contra nuestro país, pues se le revertirían inmediatamente. Por si esto fuera poco, en el corazón del imperio se está levantando todo un movimiento social de descontento, que tiene como eje central el rechazo a la guerra de Irak y que no vería con buenos ojos una intervención contra nuestro país.
Pero el problema de la correlación de fuerzas no termina allí. Sucede que en toda América Latina nuestros pueblos se están levantando contra los gobiernos sumisos al imperio y contra los efectos de las políticas capitalistas aplicadas en las últimas décadas, y que tienen una gran y creciente simpatía hacia nuestro proceso revolucionario, por lo que una agresión contra nosotros, tan solo provocaría un mayor espíritu de lucha antiimperialista y anticapitalista.
Tenemos que decirlo en contra de algunas opiniones: la correlación de fuerzas a nivel internacional, es mucho más favorable que la que rodeó a la naciente Unión Soviética en 1917 y a la revolución cubana en 1959 61 y ambas ganaron su batalla. Visto esto, y la unidad que prevalece en nuestro pueblo contra las fuerzas de la contrarrevolución y entorno al liderazgo del presidente Chávez, es nuestra opinión que el PSUV tiene como principalísima tarea profundizar la organización de nuestro pueblo poniendo en la calle la idea de nacionalización de las palancas fundamentales de la economía y su puesta en funcionamiento bajo control obrero y social, el combate de todos los altos salarios de los funcionarios públicos e imponiendo el de un máximo de 3 salarios mínimos para los mismos, y el desarrollo y coordinación del poder de popular a nivel de los Consejos comunales, a nivel obrero, a nivel campesino estudiantil.
Cuando el PSUV se coloque a la cabeza de estos objetivos, fortaleciendo lo mejor de las propuestas realizadas por el presidente Chávez, nuestro pueblo sabrá responder, inclusive con más fuerza, decisión y organización de lo que lo hizo en los recordados 12-13 de abril y 2D de 2002, 15 de agosto de 2003 y que en todos los proceso sociales y de lucha cotidiana donde se ha requerido su presencia militante.
Si queremos profundizar nuestra revolución acabando con el capitalismo y sentando las bases para la construcción del socialismo, tenemos que construir un PSUV con un programa anticapitalista como el esbozado en el anterior díptico y en este; convertido en el dirigente real de todas nuestras luchas y con el objetivo claro e indeclinable de aprovechar la actual correlación de fuerzas a nivel nacional e internacional para acabar con el capitalismo.
Ese es nuestro reto hoy. Ese es el reto que tienen los delegados que vamos a elegir para que participen en el Congreso fundacional del PSUV.

Carlos Diaz Vocero del Batallón La Llanada de la Montaña, Comunidad La Montaña - parroquia Palavecino y
Ricardo Galíndez, Vocero del batallón Pueblo Arriba de la Parroquia Santa Rosa.
Correo: eltopoobrero@yahoo.es
Telef.: 0412/0665031

EL MARXISMO SEGÚN HUGO CHÁVEZ

x Dante Castro

El socialismo de Chávez siempre fue una incógnita que recién ahora se empieza a despejar. Acaban de aparecer las últimas declaraciones donde el presidente de Venezuela deslinda con el marxismo-leninismo. Ha dicho: "El Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) no tomará las banderas del marxismo-leninismo porque es una tesis dogmática que ya pasó y no está acorde con la realidad de hoy". Para hacerlo, improvisa un discurso desprovisto de elaboraciones inteligentes; por eso cae en la misma línea de un memorable señor llamado Kautsky. Dice más: "Soy socialista, bolivariano, revolucionario. Respeto la vía marxista, pero yo no soy marxista. No puedo compartir esa tesis porque esa es una visión determinista del socialismo".



¿Qué determinismo tiene el marxismo? Si hay algo a lo cual se opone el materialismo dialéctico, es al determinismo y al empirismo. Barrunto que "Cuadernos Filosóficos" o "Materialismo y empiriocriticismo" de Lenin no están en su biblioteca particular. Creo que la cosa va por otro lado. Tal vez ésta sea la mejor forma de Chávez para distanciarse de los modelos aliquebrados en Europa del Este. Seguramente debe sentirse impulsado a intentar un socialismo más democrático en Venezuela, pero apunta en la dirección equivocada.



EL SOCIALISMO QUE NO QUEREMOS.-

La teoría de Marx y de Lenin no indica que la sociedad socialista deba degenerar en el modelo autoritarista piramidal, en cuya cúspide están cómodamente instalados los únicos dueños de la verdad: los funcionarios. Ni Marx ni Lenin fueron los autores de sociedades y partidos en los cuales los marxistas se sentían pésimamente mal. Bien decíamos en los años ochenta, después de leer a Rudolph Bähro: el peor lugar para un comunista en Europa del Este es el partido comunista. Por lo tanto, mal harían los venezolanos en juzgar al marxismo-leninismo mediante una de sus manifestaciones, interpretando una sola fórmula de su aplicación.



El marxismo-leninismo postula la necesidad del poder popular sustentado por la democracia directa de masas. No puede hablarse de marxismo-leninismo si los trabajadores no tienen el derecho de expresarse plenamente acerca de la sociedad que les corresponde. Bien dicen los principios leninistas que la dictadura del proletariado se aplica a los enemigos de la revolución, a las clases antagónicas al proletariado, a la penetración ideológica del imperialismo, etc. Pero en ningún lado dice que se deba aplicar el rasero ideológico para nivelar a todas las cabezas.



No hay nada más incómodo en el socialismo real que un comisario político, lo que es igual a un inquisidor o funcionario del Santo Oficio en el siglo XVII. Un comisario político jamás estará a la altura de un intelectual revolucionario, de un obrero pensante, de un combatiente o de un estudiante que se considera socialista crítico. Se necesita muy poco ingenio para ser comisario albacea de la verdad oficial. Y si hay algo menos incómodo que eso, pero que produce idéntica urticaria, es un burócrata. Con esas rémoras del "socialismo realmente existente" tenemos que diferenciarnos.



Personalmente jamás estaré de acuerdo con un socialismo en el cual no tengamos el derecho de llamar a la m... por su nombre. No hables, no opines, no juzgues, no investigues, no denuncies: le haces el juego al imperialismo, nos dicen. Que continúen las deficiencias, los errores, las corruptelas, las desigualdades, las hipocresías, para no hacerle la campaña al enemigo. La mejor forma de sepultar el legado de Marx y de Lenin es censurando la capacidad de crítica del pueblo, de los luchadores sociales, de los revolucionarios. ¿A ese socialismo renuncia Chávez?



Marx nos plantea una teoría del estado: el estado tipo comuna. Por eso nos llamamos comunistas. Lenin recoge ese legado y lo desarrolla mediante una revolución que cambió la historia de la humanidad. En las lecciones de Marx y de Lenin sobre el estado comuna, aprendimos que los funcionarios no pueden ser eternos ni permanecer en sus puestos vitaliciamente contra el sentir de las masas. Un funcionario de cultura que envejece en su puesto puede condenar al silencio a varias generaciones de creadores, por ejemplo. La gerontocracia en el poder niega la innovación generacional dentro del socialismo. ¿Con ese socialismo deslinda Chávez?



LAS CONSECUENCIAS DE UN DISCURSO.-

Tal vez por esas manifestaciones del socialismo burocrático que no queremos, el presidente bolivariano Hugo Chávez se atreve a deslindar equívocamente con el marxismo-leninismo. Otra vez decimos: equivoca el blanco. Pero Hugo Chávez no es propiamente un ideólogo. Con todo el respeto que se merece el líder de un proceso de masas, yo lo veo como un iletrado en marxismo. He leído sus últimos discursos, sus últimas entrevistas, y confirmo mi primera sospecha. Concretemos: ¿Quién es Hugo Chávez para decir que el marxismo es obsoleto?



Cada revolución tiene sus propios líderes. Cada proceso social tiene su derrotero ideológico, sus conquistas teóricas, sus intelectuales orgánicos. Bien decía Mariátegui, que el socialismo en el Perú no será ni calco ni copia, sino creación heroica. Los revolucionarios en el Perú tienen derecho a desarrollar la línea del Amauta Mariátegui, a proseguir estudiando el marxismo-leninismo, sin el acoso ideológico del buen vecino. Y a nosotros nos viene el programa de la independencia desde antes que a Bolívar: somos tupacamaristas, no lo olvidemos nunca.



Las consecuencias del último dislate chavista, la veremos aquí en nuestro querido Perú. Ya las huestes de Ollanta Humala venían criticándonos acremente. Ya en sus "escuelas" se venía predicando el antimarxismo y el anticomunismo. En los centros etnocaceristas del otro Humala la campaña era más feroz: según ellos somos la amenaza imperialista judeo-comunista. Ahora, con la definición ideológica del PSUV, por analogía o imitación simiesca asistiremos aquí al clímax de una nueva soberbia discriminatoria, muy parecida a la del anticomunismo aprista en sus años aurorales. En estos nuestros santos lugares tenemos mandriles, orangutanes, chimpancés y gorilas, primates platirrinos y catarrinos, dispuestos a imitar la moda que viene de fuera. Lo más peligroso será el enfrentamiento ideológico entre quienes se pretenden antiimperialistas.



Si Chávez afirma que el marxismo-leninismo "es una tesis dogmática no acorde con la realidad de hoy", antes debería hacer un balance y valorar el apoyo de todos los marxistas-leninistas del mundo a la Venezuela bolivariana. Por un poco de diplomacia, debía referirse a nuestra línea empleando otros términos. Gracias a su franqueza, ya sabemos qué nos espera.



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Un partido socialista sin formación revolucionaria Marxista, sería algo así; como intentar escribir correctamente sin estudiarse los verbos, terminaran escribiendo: vaca con "B" y burro con "V"